Almanaque 2009

Han utilizados 2 almanaques los persas, pero el más antiguo no se conoce tanto. Se encontraron, en la tumba de Darío los nombres de 9 meses: bagayady, turavakara, tirgarei, adukana, garmapada, atriyadi, anamaka, parkarana y viyagana; sin embargo este almanaque tras la invasión de los aqueménidas fue reemplazado (550 a.C. a 330 a.C.). En el Avesta los libros sagrados del zoroastrismo, se halla el almanaque persa.
El año avéstico fue lunar sin embargo pronto tuvieron trescientos sesenta  días teniendo treinta  días a cada mes. Llegaron a tener incluso trescientos sesenta y dos  días, con la entrada de días adicionales a la manera egipcia, desde el siglo IV antes de Cristo. Hubo una reforma, tras la invasión de Alejandro Magno para crear al año fijo, que radicó en sumar un mes más cada  ciento veinte años. Desde el año 400 a.C. hasta el año 651 estuve vigente este almanaque, hasta que tras la invasión musulmana adoptaron el almanaque de estos.

Los meses se denominan: en primavera farverdin, ardibehesht y yordad; en verano tir, murdad y sharivar; en otoño mir, abán y adar y en invierno dei, baman y isfeudarmed.
Los persas consideraban dos  ciclos, uno de  doce mil años fragmentado en 4 ciclos de tres mil  años, y otro de ciento veinte  años. Con la entronización de Yezdegird III se inicia la era Persa, el dieciséis  de junio del año 632 a.C., sin embargo el año comienza entre el mes de septiembre y el mes octubre, así que usualmente se considera que la era empieza en el año 631 antes de Cristo.

Únicamente, el almanaque persa quedó en utilización entre los parsis, que continuaban  practicando el zoroastrismo en la región persa de Farsistán. Los astrónomos musulmanes emplearon este almanaque, por ser más interesante que el propio. Pero S se había abandonado la intercalación del mes que agregaban cada ciento veinte  años por lo que en el año 1079 se amontonaba un adelanto de  diecinueve días. Se encargó a Omar Jayam (Khayyam en inglés o Cheiam), la tarea para arreglar este desfase, para eso utilizo las novedades matemáticas de Musa al-Juarizmí, inventor del álgebra moderna e introductor en Occidente de la numeración de posición y las cifras de tradición hindú. Se pactó que el diecinueve  de farverdin fuese el primero de farverdin, que sería el diez de ramadán, lo que se semeja al dieciséis de marzo del año 1079. Cada 5 años, desde entonces se agrega un día bisiesto.